武汉左岭上门开锁武汉洪山左岭附近开锁关山开锁电话武汉花山开锁价格从友人处得知，市收藏协会会长、温州师院教授、中国民俗学会顾问、我国著名民俗学家叶大兵先生在从事锁具收藏和研究，记者闻讯之下，不胜欣喜。近日，用电话和叶老取得了联系，专程赴他家进行了一次专防。在他的探俗斋书房里，学识渊博的叶老，坐在我们面前，精神矍铄，谈笑风生，爽朗的笑声掩住了岁月的沧桑，竟如个孩童般的明冲，原来一个活得充实而行意义的人，岁月也会在他身边驻足的。年逾古稀的叶老声音清亮，脸色红润，看起来至多六十出头。在轻松的氛围里，我们的采防开始了。
问：叶先生，您作为一个民俗学家，为什么对锁文化研究如此钟情？ 答：中国锁具的历史悠久，在一万年至四千年前新石器时期的仰韶文化时期，我国就出土了装在木结构架建筑上的木锁。
洪山左岭上门开锁洪山左岭开锁价格珞狮南路开锁武汉花山开锁公司经科学测定，这把木锁是公元前三千年的遗物。这证明了中国是世界上最早创造和使用锁的国家之一。中国古锁，历经数千年沧桑，它随着社会生产力发展而发展，从无到有，从小到大，从简到繁，现在已进入高科技的新的繁荣时期。我国古代劳动人民凭智慧和勤劳，创造了无数的锁具，其种类繁多，用途极广，工艺精巧，技术高超，有些锁具密设机关，开启难深，令人叹为观止。锁具属于物质民俗，它是人类不可或缺的用具。有了锁，就衍化出许多有趣的民俗，这些民俗是传承的，也是不断变异的，而且有看丰富的丈化内涵。当然是我们民俗学工作者所要关心和研究的对象。就这样，我从1998年起，把研究重点转向探索行业民俗的应用，从此就和锁结下了不解之缘，一直痴爱至今，不肯释手。
问：据您的了解，请谈谈我国锁文化研究的现状 答：当前，我国对锁文化研究的现状还很薄弱，仍令人担忧。我记得，1958年冬，我在一间古旧书摊上看到英国世界著名科学家李约瑟写的一本中国科学技术史。(李现为英国伦敦皇家学会会员、博士。他在1942年来华任英国驻华使馆科学参赞，主持中英科学合作馆工作。在华期间，他广泛收集图书资料，以惊人的勇气和独到的见解，完成了此书，成为世界著名科学家)。就在这本书里，他对中国锁的研究有这么一段话：如果我们忽视有关锁与钥制作的任何参考资料，则必为不可原谅之事，又很惋惜的，语重心长地说：所可遗憾者，有关亚洲锁工艺术之历史，迄今甚至尚无端。这里指的亚洲锁，显然是指中国锁具。对这段话，我现在记忆犹深。这个外国人不简单，他花了几十年时间，研究了中国科学技术史，唯独对我国忽视锁具研究提出了批评。现在细想，认为他的批评是对的。他的见解距今巳半个世纪，我国对古锁的研究，虽有些好转，但从我国研究锁文化的书籍来看，还是凤毛麟角、无处可觅，虽然也有几本漫谈锁具的书，但都存在不足，主要是缺乏对史实进行全面、系统的梳理和从表及里的深入的剖视分析，特别当前社会上以及行业内还有不少人对锁文化处于无知状态，同时，重视技术，忽视文化的现象仍比较普遍。这不能不说是我国历史上的一个缺陷。看来，我们需要急起直追，迎头赶上，为此，我经过周密思考，下决心选择了这个有意义但难度较大的课题。我从民俗学、历史学、考古学，工艺学等多视角的高度，进行了五年左右时间的调查研究，为了更好开拓这块处女地，我又把研究和收藏结合起来，迄今已积累了数百把大小不一，形式各异的锁具，它们是我进行研究的初步基础。
问：根据您多年的研究，请谈谈我国锁文化有哪些特点 答：我国锁文化不仅源远流长，而且内容丰富，至少可以得出以下几点认识： 首先，锁是与人类私有制同时诞生的。它的历史十分悠久。那是在我国的母系社会晚期(相当于公元前5000年到公元前2000年)，当时随着生产力的提高，人类开始有了私有财产(少量)积累。为了保护个人财产，人类开始了对锁具的探索。最初是用兽皮包紧自己的财物。外边用绳索反复牢牢打结。要开启时，必得用一根用兽牙或兽骨制成的错，把绳结一层层挑开。这是我国最原始的锁与钥的雏型。到了公元前3000年的仰韶文化时期，我国先民就创造了装在木结构框架建筑上的木锁。这是我国也是世界上最古老的锁具，可称得上是世界第一锁。以后随看社会的发展和生产力的提高，又创造了铜锁、铁锁、银锁、玉锁等不同质材、不同形状的锁，工艺技巧越来越高。我国锁的蕴藏量也是居世界首位的。作为中国人，特别是制锁行业的同仁们，都应该感到光荣和自豪的。
第二，我国历代锁具从形式到内容都是丰富多姿的；从新石器时代的木锁到夏商时期的铁锁；从春秋战国的金属锁到秦汉时期的铁制三簧锁；从北魏的青铜锁到唐代的鱼锁和鎏金锁；从宋代的方身锁到明清时期的暗门锁、密码锁以及各种文字和动物锁，都显示了我国锁文化的博大精深，还有少数民族的锁，如撒拉族的四方横开锁、纳西族方形铜锁和彝族的原始木锁等等，更是独特。这是一片锁的海洋，也是一个浩瀚的学问之海。
第三，用途广泛，制作精巧。按旧的传统分类，有广锁、花旗锁、刑事锁、首饰锁四大类，称为锁中的四大金刚。现在看，这个分类面太狭了。也有从用途分，可以分成生活用锁、建筑用锁、军事用锁、交通用锁、仓库用锁、刑罚用锁，以及民俗用锁等等。它的足迹几乎遍及整个社会的所有领域。礼记月令载，在周代，盂冬之月，都要坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠。这里说的是修好城墙，用锁钥管好国门。因此，锁具用处大的锁住国门，小的锁住库门、场门、家门，直至锁住箱笼、抽屉锁是人民必需的物质用品，在人民生活中占有重要地位。我认为，锁是人民伟大的创造，对国计民生，起了不可替代的重要的作用。
问：研究锁文化史，对现代锁业有哪些特殊的重要意义 答：众所周知，历史是人民创造。任何行业都不是生活在真空之中。锁行业也不例外。必须认识：锁不仅仅是小小的生活用品，它代表着一个国家(民族)的铸造、机械、五金制造业的技术水平，它是我国轻工业发展史和科学技术发展史的集中表现。因此，从历史学的视角来考察，锁行业有它自己的与众不同的丈化史，人类的发展，都是在传承前人的经验与成果的基础上，一代代不断探索，不断前进的。因此，我们要珍惜祖先留给我们这份宝贵的文化遗产，加以研究、总结、继承，并加以发展利用，为社会主义建设服务。这是我们义不容辞的责任。
锁文化是锁行业的最贴近的文化载体。在21世纪，我们更要重视行业的文化积累。研究锁文化，实际上是为锁行业寻找文化底蕴。这是一个具有重要的现实主义和深远的历史意义的大事。根据文化力可以转化为生产力的科学理论，企业和文化的关系已十分明确。一个锁企业有了锁文化，使企业有了自己鲜明的与人不同的个性。它对内可以增强职工的凝聚力，对外能够提高企业的知名度，提高企业的竞争力，并在生产上由此吸收、继承锁文化的精华，结合现代观念，不断开拓创新，设计出具有民族色彩的新产品，为我国锁业走向世界，创造良好的条件。实践证明，只有通过锁具与文化的融于一体，才能结出真正的民族品牌的硕果，这是无疑的。
采访结束后，我们对叶老的敬业精神，深感敬佩。几十年日夜孜孜不倦地著书立说，为本市文化建设和经济发展，贡献了自己的光与热。归来时，我们除真诚地为他祝福外，从他即席谈话中，使我们得到一些深刻的启发。倾注了我们太多情感的中国锁都荣誉，那是我们战胜自我的象征，见证我们从失败中奋发图强的历程，是我们魂中梦绕的事业，是走向辉煌的新起点。没有人还会怀疑我们的成就，事实就在眼前，但我们还会丈量差距、感知不足、调整方向。武汉光谷开锁价格洪山光谷上门开锁武汉鲁巷开锁电话洪山卓刀泉开锁公司所以我们应该提出：一个实力的锁都、质量的锁都、品牌的锁都还只是基础，领航中国锁具行业的中国锁都必须是一个文化的锁都!可以展望，业内有识之士与叶老一道搭建起的中国锁文化新平台，必将成为中国锁都的文化亮点，让我们拭目以待。
